La improvisación en Asia : algunas reférencias

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"Las misas cantadas se celebraban también entre semana, y yo cantaba para acompañar al cura. Cosa que hacía con mucho gusto porque en esa época me encantaba cantar.

No me costaba nada aprenderme los cantos religiosos, aunque no comprendía nada de lo que cantaba : pues en aquella época  todo era en latín.

Un poco más tarde, empecé a interesarme por los cantos vascos. Algunos los aprendí de mis amigos pastores, pero la mayoría, gracias a copias recogidas de un sitio y otro. Mi tía Mariana me dio la mayor parte.

Y así fue como aprendí numerosos cantos vascos. Alguna vez canturreaba en medio de las ovejas. Me daba la impresión de que a ellas también les gustaban el canto.

Detrás de los cantos, autores…. Poco después empecé a pensar que detrás de esos magníficos cantos había alguien. Supe incluso que se les llamaba improvisadores. Me pareció sorprendente, increible. Porque yo no pensaba poseer ese don.

Me fascinaba la idea de pensar en esos misteriosos personages"

"Cuando era niño, no tenía otro modelo que el de mi padre. Más tarde, hacia los 13/14 años, me empecé a dar cuenta que tenía una clara preferencia por una cierta forma de versificar, y a partir de ahí supe qué camino quería seguir.

Desde entonces cuando me preguntan quien es mi improvisador favorito, contesto : Jose Agirre. Mi padre se sentía muy cercano de él pues procedían del mismo medio. Para nosotros, por el contrario, que somos chicos de capital, Jose Agirre se encuentra en el lado opuesto del que vivimos : nacido en un mundo agrícola, criado en el rincón de un pueblo, empezó muy joven a trabajar…

Tiene otras referencias, y eso se nota en su manera de improvisar. Para mí, es un modelo porque utilizaba una lengua rica, frases vivas, y porque representa un mundo opuesto al nuestro"

"Cuando era pequeño, yo quería ser jugador de pelota. Apenas si podía imaginar que pudiera ser un día improvisador.

Después, progresivamente, empiezas a pensar que puedes ser bertsolari, intentas captar el talento de los demás, y sientes admiración por algunos de ellos. Y un día llega el momento en el que aquellos a los que admirabas se encuentran a tu lado e incluso se convierten en amigos tuyos.

Nosotros hemos conocido esta evolución. Fue el caso con Joxe Agirre, setenta y cinco años y sigue siendo improvisador. Descubrir a la persona hace que te encariñes aún más con ella. Esa figura, ese símbolo viene con uno a un pueblo y es sorprendente ver la humildad con la que él se comporta, dispuesto siempre a ayudar.

Es una suerte increible el poder encontrar a personas de esa categoría. Es también el caso de Andoni Egaña, tres veces campeón, teórico sin igual, improvisador luminoso, innovador, precursor, y al mismo tiempo, alguien que cuando se encuentra sentado a una mesa contigo, es simplemente uno más.

De esos encuentros se puede aprender mucho"

"El año pasado tuvieron lugar los encuentros internacionales de improvisación y con esa ocasión, vinieron aquí : mejicanos, argentinos, cubanos, catalanes y de Georgia. Todos quedaron impresionados de lo poco expresivos que éramos.

No movemos el cuerpo, no modulamos la voz, no utilizamos todos los medios de expresión que poseemos. Y seguro que ahí tenemos algo que hacer. Pero, igual que la pérdida de un sentido agudiza otro, igual que los ciegos oyen mejor que los videntes, en la improvisación lo importante son las palabras, ellas son quienes transmiten. Desde siempre, hemos privilegiado el contenido, y hemos alcanzado una gran calidad a ese nivel, y ha llegado el momento, quizás, de cuidar la forma. Pero sin sacrificar la naturaleza misma de la improvisación.

El cuerpo no debe ocupar el lugar de la palabra, y la palabra debe permanecer en el centro del mensaje. Otra crítica consiste en decir que los improvisadores cantan mal. Es verdad, pero repito que lo importante es la palabra, y nosotros concentramos nuestro trabajo en las palabras. No es un canto. La melodía tiene el papel de ayudar a que las palabras pasen.

Así que está claro que hay que trabajar para mejorar el canto y la expresividad, pero no pienso, como a ves se oye decir, que a la improvisación le falte algo. No le falta nada"

"Empecé a tomarle gusto a la improvisación cuando la Ikastola de Bayona abrió una bertso - clase. Estaba en CM2 (10 años) y éramos un grupo pequeño. Y desde entonces, no he parado. Nuestro profesor era Karlos Aizpurua.

Debo reconocer que al principio fui a clase empujado por mi madre. Después me fui dando cuenta de que la improvisación permitía aprender un montón de cosas. Además, era algo nuevo, y diferente de las actividades habituales como el fútbol o la pelota.

 Después, cuando las escuelas de improvisación empezaron a funcionar, seguimos encontrándonos una hora por semana, con el mismo profesor, Karlos Aizpurua , fuera de las horas de clase. Después me fui al colegio de Cambo y allí, se formó un nuevo grupo : algunos de nosotros veníamos del Instituto de Bayona, otros venían del interior del País Vasco.

Ahora somos cinco, cuatro chicos y una chica. Al principio éramos más, sencillamente algunos abandonan el grupo. La improvisación no gusta a todo el mundo"